Les instruments \u00e9thiques peuvent contribuer \u00e0 l\u2019\u00e9tablissement de relations plus respectueuses et \u00e9quitables entre les communaut\u00e9s autochtones\u00a0et les chercheurs.<\/p>\n
Le d\u00e9veloppement de ces instruments peut \u00e9galement contribuer \u00e0 la revitalisation des cultures juridiques autochtones ainsi qu\u2019\u00e0 l\u2019auto-d\u00e9termination des communaut\u00e9s. Pour les chercheurs, cet exercice peut leur permettre de faire \u00e9voluer leurs pratiques et de poser les bases de nouvelles relations.<\/p>\n
Il s\u2019agit d\u2019outils dont le d\u00e9veloppement n\u00e9cessite tr\u00e8s peu de moyens et de ressources. Il existe par ailleurs de nombreux exemples disponibles<\/a> qui peuvent servir d\u2019inspiration.<\/p>\n Ces outils peuvent s\u2019av\u00e9rer particuli\u00e8rement pertinents dans les cas o\u00f9 les \u00c9tats ne pr\u00e9voient pas de protection sp\u00e9cifique pour la protection des communaut\u00e9s et de leur patrimoine culturel immat\u00e9riel. Ils peuvent \u00e9galement \u00eatre utiles en compl\u00e9ment de cadres \u00e9tatiques.<\/p>\n Afin de contribuer au d\u00e9veloppement d\u2019instruments \u00e9thiques pour l\u2019encadrement des relations entre les chercheurs et les communaut\u00e9s autochtones, nous proposons ici plusieurs outils.<\/p>\n Sommaire<\/p>\n <\/p>\n <\/a><\/p>\n Nous proposons ici une m\u00e9thodologie pour la cr\u00e9ation d\u2019un outil \u00e9thique.<\/p>\n Cette m\u00e9thodologie s\u2019appuie sur l\u2019analyse d\u2019un corpus de plus de 120 instruments \u00e9thiques d\u00e9velopp\u00e9s au Canada depuis 1992.<\/p>\n Nous avons ainsi pu identifier les th\u00e8mes r\u00e9currents trait\u00e9s dans ces instruments et en \u00e9tablir une liste. Ces th\u00e8mes constituent autant de sujets de discussion que peuvent aborder des individus ou des groupes qui souhaitent d\u00e9velopper un outil \u00e9thique. Il ne s\u2019agit pas d\u2019une liste exhaustive. Des th\u00e8mes peuvent \u00eatre ajout\u00e9s ou supprim\u00e9s selon les int\u00e9r\u00eats des individus et des groupes.<\/p>\n Pour chaque th\u00e8me nous proposons \u00e9galement une s\u00e9rie de questions non exhaustives qui visent \u00e0 encourager les discussions. Des questions peuvent \u00eatre ajout\u00e9es ou supprim\u00e9s selon les int\u00e9r\u00eats des individus et des groupes.<\/p>\n Acc\u00e9der \u00e0 la m\u00e9thodologie : M\u00e9thodologie<\/a><\/p>\n <\/a><\/p>\n Nous proposons ici des instruments mod\u00e8les pour l\u2019encadrement des projets de recherche impliquant les Peuples Autochtones et leurs savoirs.<\/p>\n Ces instruments ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 un corpus de plus de 120 instruments \u00e9thiques d\u00e9velopp\u00e9s au Canada depuis 1992.<\/p>\n Ce corpus nous a permis d\u2019identifier les th\u00e8mes r\u00e9currents trait\u00e9s dans les instruments \u00e9thiques ainsi que les meilleures pratiques observables pour chacun des th\u00e8mes.<\/p>\n Les meilleures pratiques ont \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9es gr\u00e2ce \u00e0 quatre indicateurs d\u2019une recherche \u00e9quitable que nous avons d\u00e9gag\u00e9s \u00e0 partir d\u2019une analyse de la litt\u00e9rature dans ce domaine\u00a0: la transparence, la participation des communaut\u00e9s, l\u2019hybridation des \u00e9changes et le partage des pouvoirs de d\u00e9cision.<\/p>\n Transparence\u00a0:<\/u><\/strong> Les communaut\u00e9s autochtones et leurs membres sont inform\u00e9s de la mani\u00e8re la plus compl\u00e8te possible tout au long des projets afin qu\u2019ils puissent prendre des d\u00e9cisions \u00e9clair\u00e9es.<\/p>\n Participation\u00a0:<\/u><\/strong> La participation des communaut\u00e9s au cours des diff\u00e9rentes phases de la recherche leur permet de s\u2019impliquer et de suivre l\u2019avancement des projets. Il s\u2019agit \u00e9galement d\u2019une opportunit\u00e9 de d\u00e9veloppement de nouvelles comp\u00e9tences.<\/p>\n Hybridation des \u00e9changes\u00a0:<\/u><\/strong> L\u2019hybridation des \u00e9changes consiste dans la mise en place de d\u00e9marches visant \u00e0 renforcer la compr\u00e9hension mutuelle entre les chercheurs et les communaut\u00e9s, par exemple par l\u2019information des communaut\u00e9s dans la langue de leur choix ou encore dans la remise de rapports ou publications selon des formes n\u00e9goci\u00e9es avec les communaut\u00e9s et adapt\u00e9es \u00e0 leurs besoins.<\/p>\n Partage des pouvoirs de d\u00e9cision\u00a0:<\/u><\/strong> Dans le cadre de projets men\u00e9s en collaboration avec des partenaires autochtones, ces derniers doivent pouvoir participer aux prises de d\u00e9cisions au m\u00eame titre que les chercheurs. Il s\u2019agit notamment du droit de d\u00e9finir l\u2019\u00e9tendue de l\u2019utilisation de leurs savoirs. Ils doivent \u00e9galement disposer par exemple d\u2019un droit de regard et de d\u00e9cision quant aux publications qui d\u00e9coulent d\u2019un projet et sur les possibilit\u00e9s de valorisation (notamment le d\u00e9p\u00f4t d\u2019un brevet). En somme ces pouvoirs de d\u00e9cision doivent permettre aux participants autochtones de d\u00e9cider des conditions selon lesquelles leurs savoirs seront utilis\u00e9s et partag\u00e9s \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur du groupe autochtone.<\/p>\n Ces mod\u00e8les constituent des propositions qui peuvent \u00eatre librement modifi\u00e9es par les individus et les groupes en fonction de leurs besoins et de leurs int\u00e9r\u00eats.<\/p>\n Acc\u00e9der au mod\u00e8le de code \u00e9thique : ici.<\/a>\n
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\nM\u00e9thodologie de cr\u00e9ation d\u2019un outil \u00e9thique<\/strong><\/h3>\n
\nInstruments mod\u00e8les<\/h3>\n
\nAcc\u00e9der au mod\u00e8le de formulaire de consentement : de ce c\u00f4t\u00e9.<\/a>
\nAcc\u00e9der au mod\u00e8le d’entente de collaboration : par-l\u00e0<\/a>.<\/p>\n